Memorias, a colación del génesis de éstos apuntes.

Si las memorias tuvieran higado y percepciones, y pudieran mostrase ansiosas con alguna conducta compulsiva, y sintieran rabias por olvidos, una lista de memorias enfermas llenaría las salas de urgencias en los hospitales mugrosos que tenemos en las américas latinas.

Si las memorias pudieran revelarse del olvido con ciencia exacta de cálculo infalible que salvara las corrompidas estructuras que levantan lo que sea que les hace de vivienda, si pudieran recuperarse a si mismas sin los desmayos de las cabezas y las malas caras de los grises muros que a veces, en ocasiones de presentación social sostienen a las cabezas.

Si pudieran venir preparadas contra piedras y montañas, con un somatotipo flexible a las circunstancias de aceptación y convención social, si vinieran siempre amables, enfáticas, claras, compasivas, con pestañas separadoras por pertinencia y siempre con botón de pánico para cualquier eventualidad de terremoto, inundación, euforia colectiva, con opciones de nivel según la complejidad de los recuerdos, con sensores inteligentes que pudieran detectar niveles de temperatura, cantidad de sales, niveles de toxinas en la sangre, mecanismos de evasión, circunstancias de pronto cambio de paradigma.

Si las memorias cayeran en revelación cada vez que la justicia les requiere, cuando
ordenar las cosas puede salvar las humanidades de las mismas tonterías o nuevas tonterías para los más creativos, si atendieran a un complejo sentido de justicia y humanidad y tuvieran leyes como las de Asimov para sus creaciones, quedarían algo así como:

1. Una memoria no puede hacer daño a un ser humano o, por inacción, permitir que un ser humano sufra daño. 
2. Una memoria debe obedecer las órdenes dadas por los seres humanos, excepto si estas órdenes entrasen en conflicto con la 1ª Ley.
3. Una memoria debe proteger su propia existencia en la medida en que esta protección no entre en conflicto con la 1ª o la 2ª Ley.

Si las memorias tuvieran, al acudir con y sin cita, una fuerza centrífuga tal que pudiera decantar las necedades, las imposiciones, todo tipo de alienación que atente contra la dignidad de los humanos y separarlas de todas las  referencias de alto valor reconstitutivo, resignificativo.
Que las memorias serían ya menos una especie en extinción y más un momento a dónde acudir en contextos de contradicción.

Continúa.

Desde el siglo de todas las contradicciones más una La Señorita Ese de todas las contradicciones.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Retorno vuelta en v.

 Un universo en el mercado con un cordial Mauricio popayanero.
2013/LaMadamEse/Colección Colombus.

Sucedió alguna vez que todos extraviaron la memoria y comenzaron a hacer cuentos nuevos de si mismos para asirse al mundo en el que quedaron sueltos. No se lo decían pero todos tenían una sensación de extrañamiento permanente y sin origen identificable. Tuvieron otras convenciones, nuevas bodas, más gustos, menos dolores, según el caso. Una palpitación en el estomago distendido. Es cuando viene, una cara de conocido que traida a la memoria nueva se comienza a disolver y termina por desconocerme.
Desconcierta a la espera. Cada vez se hace más familiar, espero que como el resto de las cosas familiares pueda llegar a dejar de distinguirla sin pensarlo ni quererla.


In memoriam. La Ese Institución.
Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Una felicidad efectiva.

Periódico La Jornada
Martes 24 de septiembre de 2013, p. 35

Alejandro Cruz Flores 

Para el rector interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), Enrique Dussel Ambrosini, la institución se ha normalizado completamente, luego del conflicto que llevó a la destitución de la anterior administración, pero ahora enfrenta el reto de transformarse, para evitar que de nuevo caiga en el caos.

En entrevista con La Jornada, manifestó que por el perfil de los alumnos, entre ellos jóvenes que trabajan, madres solteras que provienen de zonas con alta marginalidad, como egresados deben estar comprometidos con sus comunidades y no transformarse en un profesional pequeño burgués al servicio de la élite.

De allí que, subrayó, es necesario que en conjunto con el Consejo Universitario se trabaje en la creación de una reglamentación de los distintos aspectos de la universidad, incursionar en nuevos sistemas de educación, impulsar más la investigación, ampliar la infraestructura universitaria y analizar el sistema de ingreso.

Enrique Dussel Ambrosini, uno de los fundadores de la Filosfía de la Liberación, explica que la UACM ha pasado por tres etapas: la primera con el rectorado de Manuel Pérez Rocha, en la que se dio prioridad a lo pedagógico, en una universidad pensada para estar implantada en medios marginales y bajo el criterio de que terminar la preparatoria daba derecho de llegar a la institución.

En la segunda, encabezada por Esther Orozco, por mirar lo positivo, se dio mayor peso a la investigación empírica, como la biología, pero no se preocupó porque todos sus profesores fueran investigadores.

Por eso, en esta tercera etapa se deben realizar distintas acciones que permitan fortalecer la parte docente, así como la estudiantil, para detectar entre ellos sus motivaciones, respecto de por qué quieren estudiar y de qué manera quieren que sus estudios redunden en el bien de su comunidad.

Lo primero, subrayó, es normar muchos aspectos de la universidad, ya que hay un cierto desorden administrativo, pues no existen reglamentos para el personal docente, administrativo y para los estudiantes.

El propósito, dijo, es que en la elección del nuevo rector no se busque al que tenga el mejor programa, sino que tenga la capacidad de cumplir con los hábitos y la normatividad que la universidad va adquiriendo. No le pediremos un proyecto, sino más bien cómo contribuirá para la mejor realización de lo que ya se ha hecho, de ahí la importancia, señaló, de que para mayo próximo, cuando concluye su rectorado, el tema esté muy avanzado.

Asimismo, se pronunció porque junto con el sistema de educación presencial se establezca un nuevo sistema virtual semipresencial, distinto al tradicional a distancia, que esté integrado a la universidad, con los mismos programas de estudios, y en el que el alumno asista a la escuela al menos una vez a la semana.

Dussel Ambrosini propuso establecer nuevas formas de titulación, distintas a la tradicional elaboración de tesis por seminarios y presentación de trabajo final de investigación.
También, agregó, es necesario que los alumnos, especialmente aquellos que además de estudiar tienen que trabajar, tengan acceso a becas, pues si bien actualmente el Gobierno del Distrito Federal concede alrededor de 800, no son suficientes, por lo que propuso crear un fideicomiso y hacer un llamado a la sociedad para apoyar a estos estudiantes, para que dejen de trabajar y terminen más rápido su carrera.

Por otro lado, Enrique Dussel señaló que la UACM trabaja en diversos proyectos con las autoridades capitalinas, como la creación de dos laboratorios, uno de ellos de epidemiología –que no hay en el país–, en conjunto con las secretarías de Salud y Ciencia, Tecnología e Innovación.

Manifestó que se trata de un proyecto a corto plazo, por lo que incluso ya se estudia la ubicación del este laboratorio, en el que personal docente e investigadores tendrán una participación destacada.

Se trabaja también en la posibilidad de tener un sexto plantel, que se ubicaría en la delegación Milpa Alta, y que beneficiaría no sólo a esa demarcación, sino también a Xochimilco. Proyecto en el que hay mucho interés de diputados, autoridades delegacionales, pero en especial de las comunidades que han ofrecido predios para su construcción.

De concretarse, sería un campus realmente urbano-rural, en el que se podría ofrecer carreras como ingeniería agrícola, y antropología, para el estudio de los usos y costumbres.
Reconoció que lograr estos objetivos va a depender de que haya un aumento sustantivo del presupuesto, pues desde hace cinco años la universidad ha recibido los mismos recursos, que en su mayoría se utilizan para el pago de salarios.

Por otro lado, manifestó que se trabaja de manera coordinada con el Consejo Universitario, de allí que se han establecido cinco comisiones para tratar algunos estos temas, aunado a que se está convocando al segundo Congreso Universitario, donde se van a plasmar las distintas propuestas al respecto, pues, subrayó, no se trata de un proyecto personal.
El Consejo Universitario es la última autoridad y justamente tenemos que ir aceitando mucho más la articulación de una administración que quiere avanzar cosas y un consejo que tiene que ir legislando, señaló Dussel Ambrosini, quien puntualizó que la idea es que el rector futuro tendrá que seguir dentro de este camino, porque más que un proyecto es un camino.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

La duda, la llave, la vieja y divagar.

Me dicen, me sugieren que te quite la llave, se burlan y se cansan de mis conclusiones, los desertores, los detractores, las partidarias dicen lo que tienen que decir, más menos elocuencia, más menos importancia.
Me contaron de una vieja que conservó su línea telefónica y su dirección en el directorio para fácil figurar en la búsqueda del que en su ideario habitaba todas las habitaciones de sus direcciones y se paseaba por cada número que ella reconocía, no me contaron si era un hombre, si era un niño, si vivía o si había muerto, si pertenecía al reino de lo humanamente posible, si tenía registro de nacimiento o marca de divorcio, si un registro decía que era mujer o en un cuento lo habían encontrado subrayado como lugar; no me lo contaron, aunque no hace mucha falta saberlo del relato original por un lado porque no se sabe a bien que juegos de la memoria terminaron por modificar lo que ocurrió en realidad o en el relato y si esa realidad alguna vez fue juzgada como real o al menos certificada por un test de lógica, y no hace mucha falta porque me sirve yuxtaponer la historia de la vieja con la historia de la llave. El relato de la llave comenzó con una pérdida una disminución, la de la llave y la tuya, ella sin ti y tú sin ella. Me dicen que no me muevo y yo se que es cierto y ésta vez se que es en el sentido poético, figurado. Me muevo todo el tiempo, ahora que escribo, cuando duermo, cuando voy por agua al frigorífico, cuando hablo con las manos y aprieto los pies, también claro cuando te recuerdo y cuando odio, por supuesto en el tiempo en el que cambio el barco de dirección. ¡Suelten las velas! ¡Quemen las naves!
No he quitado la llave de debajo de la puerta, la vieja insiste en el directorio. De alguna manera en algún momento entendimos que debíamos permanecer visibles, y entonces tal vez los invisibles muy presentes en su ausencia fosforecerían. Y es que si no aparecen cómo sabremos que hicimos lo que el deber dictaba en casos de amor demente como el nuestro. Nos piden cordura pero saben, porque ellos nos lo hicieron saber, que estamos enfermos, estamos porque a esta altura del trampolín somos casi indisolubles. Tal vez en algún momento de nuestro tiempo como unidad parecían claros, desvelados los cuerpos conceptuales, las naturalezas de lo y los que hacemos el nosotros, y tal vez la aculturación o la levedad de ser, quizá la adaptación con su respectiva incorporación de elementos, o sepa Dios o dios si alguna cosa pura, marca, rasgo de originalidad nos condujo a un ¡plduuhf! como la onomatopeya del impacto de todas las cosas de las que se relatan ahora contra una pared resultando una masa parecida a la plastilina pero más humana y más inestable que un ácido graso saturado. Puedo notar con la claridad suficiente que comienzo a divagar, me entretiene y me agrada pero divago y me puedo perder entre tanto, y no es por cobardía que trataré de cerrar los relatos yuxtapuestos, sería tal vez por necesidad de saber que terminé de decir algo de lo mucho en lo que puedo estar divagando. Mi onomatopeya del impacto de todas las cosas que se relatan ahora contra una pared puede ser una manera de comprobar que en sentido poético trato de permanecer en movimiento aún cuando dejar la llave debajo de la puerta pudiera ser de alguna manera permanecer inmóvil, tal vez solo de un brazo, o de una pierna o de los ojos, de un dedo, etc., Siento temor de no estar si regresas a buscar tu llave y también siento temor de esperar en la misma casa con las demás llaves en pausa. Tal vez me mude de casa y deje una llave, no se si abrirá alguna puerta, no se si deba abrir alguna, puede ser que deje la puerta abierta, no, para ser claros no es seguro dejar la puerta abierta y tener una llave debajo de la puerta se hace todavía más inseguro, como invitar a un intruso que sabe de puertas con llave debajo a entrar y participar con todo y sus demencias a las cosa que uno hace cuando algo no esta claro y te cuentan la historia de una vieja. Mientras te extraño.


Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Secretos bongo-bongoístas.

De camino al parabús sumando categorías extranjeras con toda la intención de encontrase cualquier día, mientras más pronto mejor, en un interior de película contemporánea y mirar delante del recuerdo del camino al parabús el prisma que distinga con precisión los componentes significativos de lo que importa como para caminar al parabús o querer encontrarse el prisma que distinga con precisión los componentes significativos de lo que vale para repetir lo dicho, la caminata y la búsqueda que se haga encuentro.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Temor.

2009 tal vez.
Yo quiero decir algo.
Tender las ropas.
Lavar otra carga.
Sacar la pelusa.
Pensar las horas, las gentes, las formas, las eses, las letras, pensar en listas y hacer las de a lista haciendo listas, clasificación, enlistar la clasificación, etc.,
Llevar su comidita al sargento.
Tengo miedo y se sentirlo.
Me da el miedo, el aire, el dolor de espalda, el pánico escenico, el orgullo, la valentía, la rabia, la rabieta, el recuerdo y la obviedad, la molestia, el dolor, el rencor, el interminable nominalismo, la felicidad. La noción de mi condición.
Me dan las ganas, la rima, la repetición, el aprendizaje de ensayo y error.
Recuerdo. Tender las ropas.
Escribir allá. Punto aquí.

In memoriam.
Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Presencia De Uno.

Sembraba trébol en el balcón de mi otra casa, vomitaba un conejito, lo ponía en el trébol y al cabo de un mes, cuando sospechaba que de un momento a otro... entonces regalaba el conejo ya crecido a la señora de Molina, que creía en un hobby y se callaba.

[...]

Las costumbres, Andrée, son formas concretas del ritmo, son la cuota de ritmo que nos ayuda a vivir.

[...]

No era tan terrible vomitar conejitos una vez que se había entrado en el ciclo invariable, en el método. Usted querrá saber por qué todo ese trabajo, por qué todo ese trébol y la señora de Molina. Hubiera sido preferible matar en seguida al conejito y... Ah, tendría usted que vomitar tan sólo uno, tomarlo con dos dedos y ponérselo en la mano abierta, adherido aún a usted por el acto mismo, por el aurav inefable de su proximidad apenas rota.

CORTÁZAR. Bestiario. Carta a una señorita en París.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

Preludio para "los aceptadictos".

Pudo ser un evento de madre, de padre, de secundaria, la cosa es que algo en la solidaridad social no nos ocurre como al resto de los mejor adaptados, nuestra conciencia colectiva se bifurco y tomo otra dirección. Conocemos sin embargo los códigos de los que no formamos parte, sabemos que cosa no es nuestra, entendemos desde esa alberca de sentimientos, bien entrenados fuimos, y sabemos nadar en esa nata de fluidos y mugres humanas, repito, desde esa alberca de sentimientos registramos lo importante, lo necesario, el dolor, la angustia, la frustración, la impotencia, luego de eso, si es que se experimenta el verbo de transición de un estado a otro (cualquiera que sea) puede entonces haber o no un momento de "canto celestial" en el que una negación "propositiva", instinto, o mecanismo, o amor (*Betocristianamente hablando), creatividad intrínseca, desatada por un insulto, rencor, estado de conciencia alterna alcanzado con meditación, u lo que sea, logra hacer que el sujeto no tan bien alienado después de estallar en llanto, o tal vez después de golpear a su antagonista, o quizá aún en posición de loto y ordenado con el Universo, comience a llamar su existencia por su nombre.

Tiene tiempo de mirarse porque los que alcanzaron cinta magnética del lado a entienden que para que el mundo, tal cual lo conocemos no se destruya, tienen que negarse cualquier posibilidad de reconocimiento, regreso, tienen tiempo de mirarse, auto explorarse, y si el milagro sucede, se nombran, sucede un bautizo, de uno o más sujetos participantes. Después de ese bautizo el trabajo continúa, puede haber o no, para todo animal asumido social sucede inevitablemente, una necesidad de buscar agruparse en la medida que se nombran. Huestes marchan con su nuevo paradigma hasta que alguno se advierta con anomalía, decida separarse y hacer otra línea. El gusto de andar en hueste puede distraer la atención del primer motivo que los reunía, en algún momento puede suceder que se olvida que se olvida.

En las paganerías de los marchistas de las nuevas solidaridades sociales, se puede observar que de tensión y euforia somos hijos, que producto de una suma mal lograda somos los aceptadictos. El lado a y el lado b se hacen infinitos. El planteamiento del problema, habrá que repetirlo...

Tiene que continuar.
*En la explicación Betocristiana se dice que toda acción para salvar al sistema es un acto de amor.


Doña S. (aceptadicta en recuperación)
Villanerías de Hoy y Siempre presentó.
In memoriam.

Entendidos. Para escribir de nuevo. Leer. Hacer la paz.

Me inquieta lo que admiro, por eso lo admiro, lo contemplo y me dejo conmover. Para continuar la movilidad elijo el siguiente texto del ya finado buen José de Souda. Sentidas gracias siento para dar cuando con estas palabras me encuentro.

Por cierto, en éste porcentaje puedo decir que cierto hoy acierto.

*CINCO POR CIENTO.

La vida, que parece una línea recta, no lo es. Construimos nuestra vida sólo en un cinco por ciento, el resto lo hacen los otros, porque vivimos con los otros y a veces contra los otros. Pero ese pequeño porcentaje, ese cinco por ciento, es el resultado de la sinceridad con uno mismo.

* “Yo nunca quise ser nada”, La Vanguardia, Barcelona, 1 de septiembre de 1997 [Entrevista de Ima Sanchís con José Saramago.]

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

...Pausas y puntos suspensivos...

Un revoloteo en las cartas del ayer.
Mis villanos enamorados, tan entusiasmados. Inocentes creaciones. Aprendices de alquimia.
Perdida y loca.
Los arraigos perniciosos de la desconfianza y la incredulidad de los ideales de deconstrucciones y reconstrucciones propias. Vivas y concientes. Palabra viva sin religiosidad.
Perdí el rumbo de mis veladoras.
Abandoné el altar de mis referencias, y parece que hoy le rezo a cualquier santo. Que vulgar me siento. Que vulgar desconfiada me he puesto.
Mejor doy pie a la siguiente remembranza.
In memoriam.

Palpito con las manos en mis manos, palpito con la poca poesía que me he podido guardar y palpito con lo que ahora me contengo.
Releyendo mis historias percibo a la euforia alterada, intento conversar con ella y miraras como se niega, hoy me cuenta que han compartido, ella, la vehemencia, la cordura, la paciencia, el deseo, las angustias, las rarezas aún innombrables, la vileza adjetivada e incomprendida, la inocencia, el recato, la vanidad o el deseo mal amado, el corazón agitado, la saliva hecha baba entre las comisuras de los labios, las respiraciones, los desvelos insomnitos, la bola de pelo sin pelo que se atora en el gañote elegante, entre otros y otras junto con tus herpes e inmutables risas muy discretas…


Me gusta la pausa de tu andar, el arrebato de tus ganas, la parsimoniosa belleza del tacto rústico con el que me sujetas entre brazos, y no lo digo yo quien ahora reclama las pausas, lo dice la euforia, la vehemencia, la cordura y demás ya relatadas. También me han contado asustadas la terrible levedad de ser quienes han sido frente a la misma circunstancia, y no por misma igual, han cantado al oído, como entre susurros, como silbándole al aire que no le cuente al cielo. Me han relatado la miseria que son, y yo he notado, sin decirles nada aún, la riqueza que son, me han abrazado y apretando fuertemente los brazos lastimaron mis angustias. Y no ha sido un accidente, son sus ganas de ser cuidadas, son los deseos de estar a salvo…


Y tras algunas pausas notables por los puntos suspensivos deseo contarte: he fumado a prisa mis anhelos y más aún he podido y puedo ahora sentirte lo siguiente: Soy amor y desde donde soy, quiero y puedo ser, te doy todo lo que soy, puedo y quiero ser, deseando hasta ahora y más allá de éste ahora, lo imaginable e inconmensurable, decirte que siempre querré en éste siempre, decirte que aún quiero y puedo darte más por siempre…


Será entonces la noche de los puntos suspensivos, será la noche y el día de las pausas de mi acelerado corazón metafórico, rojo como tus ganas y favoritos imaginarios, redondo y un poco triangular, rítmico y melodioso motor de anhelos y pausas que es de lo que tratan mis imaginarios compartidos, hechos para, y necesarios por querer serlos, para ti, por ti, porque puedo y quiero decir que lo que ahora, en este breviario de constantes instantes, soy y doy pausa para escribir, intentando dar cuenta de lo que la locura descubierta, habitante de mis mundos muchos, de los que estoy hecha, son por ti, por lo que eres después y antes de mi, soy por ti, por mis ganas de serlo y por favor toma nota de lo siguiente que es muy importante y no por eso más importante de lo que aquí he podido y no decir, “es imposible al menos para mi ahora, traducir el lenguaje de mis formas y figuras del mundo en el que me deleito”, siendo la suma de los bastos campos de hábitos, intelectuales, emocionales e innombrables por mi falta de pericia y elocuencia…

Son las pausas muchas y los puntos no tan suficientes para transportarte al acelerado muy mesurado ritmo que me dicta las letras que te comparto…

Sin evitar que la falta de practica sobrepase estos deseos que son muy míos de cantarte las canciones que dan tregua entre siesta y siesta a los dragones bien portados que gobiernan, sin saberlo, los parajes sin aldeanos censados, de los montes que me han contado que existen en un lugar muy lejano y viejo, sin evitarlo aún lo intento, darte cuenta, eso intento…

Tengo miedo, de ese miedo que avisa lo tanto que has soñado algo que ya ocurre, que eres tu mi nunca imaginado…

Es ahora momento de partir por un momento para poder decirte luego, un día más apropiado y descansado, que no hay expresión para mi sabida que pueda dar cuenta fidedigna y fiel de lo que hoy por ti estoy viviendo en lo que siento, te lo diré después con calma, que no hay aún beso o caricia que retrate lo que en mi ya es impreso, en piel, carne, sangre o verbo, no te diré por tanto que es muy grave lo que pasa, que las pausas de mis melodías para mi, para ti, para nosotros, benditos y bendiciones, hacen de las estrofas más bellas por conocidas, un pedazo de ilusión vulgar y bien intencionada, un espejo sin reflejo, una vida inútil, olores sin colores, tu vida sin tu Dios y la mía sin razón. Son por conclusión los textos, paisajes, muros, nombres, poemas, regalos, peticiones, plegarias, fe, riquezas, anuncios, consejos, teorías, razones, sin razones, argumentos y falacias, lo que son sin alguien que las proyecte a los confines de lo mucho que desconoce, no son nada de lo que ya se que no es lo que ahora se que es por lo que no se, y es por tanto para mi la incertidumbre la leal acompañante de esta guerra ciega sin combatientes, es solo mi ignorancia lo que permite que te explique que no hay aún expresión, sujeto o verbo que me explique y nos comprenda lo que ahora por mi amor siento desbordarse hacia ti…


… CAOS… BELLO Y ETERNO AMANTE MÍO… CAOS…


Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

Niñerías

Me sabías a frutas, a hojas, a colores, me sabías a tus olores.
Deslizarme de cabeza en tus mundos intocables era una repetición de ritmos rojos y violetas, y marrones y carmín.
Olfateo de ti, sabor de lo tuyo se volvió mi gozo.
Deshacerme en atenciones para ti se ha vuelto una caída libre y angustiante, estimulante hasta los gritos.
Deslizarte fuera de mis juegos no me atrevo a intentarlo.
Te has roto la cabeza y se te ha perdido un brazo, ya lo he notado.
Juego a la pelota y me dedico a ahuyentar la memoria de tu ausencia.
Me peleo con las culpas en movimiento de columpio.
Quiero pescar una luz de tu silueta, hacerla centro de mi mesa.
En día de muertos hablaré de tu abandono como digna prueba de la vil proeza.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

Policiacas

Recuerdos de algo que no se ha vivido enmedio de sudor interminable. Nunca sabes si es cierto que no lo has vivido.

Probable era que mi mente cansada y obsesiva por el deseo, me jugara una ogetada. Sería que mi inconsciente había secuestrado el tiempo del no sueño para brincarme encima. Fue que no me confiaba ni me confío de él, de nada de lo que de mi se vea en él, de cualquier cosa a pensar.
Seguí pensando hasta hace un rato que nada ha pasado. Que nada pasó.

La razón posible se siente como el corazón traicionado, desanudado de la seguridad de la nata cotidiana, con el flote alterado, caben por las quebrantadas paredes, los muros rotos, y los techos caídos, todo tipo de hechizos y dioses, y alteraciones del yo que esta suspendido en un muy agudo dolor. Dolor de hijos del vacío. Dolor de aceptar saber y dejar caer el fruto prohibido. Las cosas feas como las carótidas salidas siempre quieren tener un pasado trágico para recrearse un porvenir apacible a cambio de su inmerecido ó merecido sufrimiento.

Y sigue la cama con las revistas puestas en la página que no se mirar desde que pienso y sudo.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

De pendejadas y tecnología.

Esqueleto de autonomía.

Te voy a contar un cuento.Comenzó uno de estos días en los que las crisis nos tocaron a la puerta, un día de todos los que podemos contar cuentos.

Sucede que era un Hanzel y una Gretel, con sus respectivos abandonos, ya sabes, de esos abandonos de una panza vacía, de un brazo roto, de una pierna chueca, de zapatos ortopédicos, de ir siguiendo las migajas por el hambre del pan. Y bueno, esto que te cuento, te lo cuento en soledad, leyendo migajas de vidas, y como se que lo leerás tengo cuidado con lo que pudieras interpretar, y como otra advertencia para los lectores digo que soy de las que suele aderezar, y aderezar, y aderezar las cosas hasta que a veces deja de verse lo que se veía en el plato, sucede, y es lo que ocurre cuando a través de una cosa explicas otra, cuando a través de una comida de lo último de la luz del día, viene la tarde y se queda con platicas profundas en la mesa para servir la noche con el postre.

Sucede, decía, que cuando estos dos, el Hanzel y la Gretel, caminaban siguiendo las migajas, de pronto ya no quisieron compartir las noches ni las migajas, ni nada que les exaltara las hambres; sus demonios y sus más profundas personalidades les brincaron y se sumaron al cuento que hoy cuento, les cayeron encima con la noche de sus más hambrientos temores, y así ellos dos en medio de la noche, y en medio del bosque, lograron hacer algo que pudiera ser contado y es lo que hoy yo cuento.

Ya caminando, ya hambrientos, ya con temores, y ya en la realidad de la noche, sus noches se encendieron para depositarse en el cuento más cruento.

Para no hacerla más cansada, y repito que no es mi intención si no las circunstancias necesarias para mi redacción, para no hacerla más cansada, el Hanzel y la Gretel comenzaron a pelear, y comenzaron con cuidado de no lastimarse los propios dolores cuando se golpeaban mutuamente, aunque de pronto se detenían recordando que eran hermanos del mismo dolor, de la misma causa del hambre del bosque en el que se encontraban pasando el hambre, el dolor, los golpes, y la pena.

Ese era ya un bosque del hambre, del dolor y de la pena que los había llevado hasta ahí con mis letras, pudiera ser un bosque o un desierto, o una casa, o una ciudad, o una parte de la ciudad, un supermercado tal vez, o para hacerle honor al pasado en un Mi mercado, pudiera ser que el paisaje de ambos fuera de día y de noche transformado, transfobomidia, transfobomidia, transfobomidia, como el cambio que pide cualquier niño que se piensa que en Marte esta su familia.

Caminaban y se encontraban queriendo arrebatarse la comida, porque a pesar de ser migas eran familia y eso era también comida.

En este cuento, te antecedo, no hay un leñador de buen corazón, que los salve al final del camino, ni hay cabaña, ni comida caliente, ni discusiones cómodas que se pasen, en un trago o bocado, con olor a vainilla, aquí nuestros amiguitos se las avientan como cualquiera que dice: Yo soy guerrero, ó yo aguanto, arre que para eso estamos, aquí seguimos, y aquí andamos.

Se jalaban de los pelos, se enterraban las uñas, se decían groserías...
Deberá ser revisado y con continuación.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.
In memoriam.

Quemaduras y necesidad.

Nos agarró la quemazón.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

Desahogo en tercera persona, y con argumento de autoridad.

Con Fujica. 2008.

Tras una comida traída desde los arrabales del Olimpo, y varios silencios mentales muy incómodos para mi, tocó la hora de agradecer a un padre, la vida de todos los que ahí estábamos. Ahí fue cuando descubrí que no había visto nada, fue como descubrir el guión perfecto para una revelación perfecta para mi desahogo emocional. Una estrategia bellísima para la venganza de mis oprimidos.


Llevé pastel de tres leches con moca por encima y el nombre de la quinceañera escrito con aparente chocolate en dos tiritas de papel para moños; No llevé velas porque ni siquiera lo pensé y no sabía si ofendería con mi osado gusto por la tosquedad. Llevé bastante incredulidad y asombro sin saberlo hasta que llegó la hora de las oraciones.


Una figurita como de esas viejas muñequitas de cerámica que en sus colores llevan la antigüedad de sus palabras, que parecen desentonar arbitrariamente con los movimientos y manías expresadas en sus atributos. De una figura así estoy narrando.
Esa figurita comenzó a hacer una cosa tan sofisticada. A través de una especie de concentración profunda, lo digo por sus ojos cerrados como para mirarse el hueco de cerámica que yo adivinaba ya, también por sus manitas muy chuecas puestas en plegaria, lo digo porque yo he visto las estampitas de quienes hacen plegarias o sufren y hacen plegarias, o les hacen plegarias, bueno decía entonces que a través de una especie de "súper concentración" la figurita ésta, comenzó a repartir mentadas y regaños, sugerencias y consejos de los que suenan a verdades universales, y todo en el nombre de un señor, para ser exacta, del señor, que supongo por lo pronunciado sería: Él Señor.

Obviamente y por fortuna, a mi también me tocó, se trataba de una invitación a dejarme "moldear" por Él, y a dejar de creer que lo que yo creía era adecuado para mí. Bueno que para esa altura yo ya sabía que se trataba de una ceremonia ritual de comunicación entre los miembros adscritos al grupo de él Señor, la palabra clave era "con tu sangre preciosa Cristo", ”dale a tal y a tal para aceptar que solo tu puedes”, total que a mi no me fue nada mal, yo solo soy una "relativa que cree que lo sabe todo", pero hizo de las intimidades de cada uno de los que ahí estábamos un asunto que no se si llamar "trato o truco", o castigo y abrazo.

En ese momento me imaginé, comenzando a aprender ese estilo de redacción y diplomacia, y también decidí especializarme en mi uso habitual de violencia explicita, ahora total y vehementemente convencida.

Así que empecé diciendo:

¡Oh Señor te pido que le des la sabiduría Cristo precioso, a todos aquellos que me faltan Padre, en el metro Señor, de reconocer que normalizan la violencia en conductas como pisarme el calzado Señor, que tu has permitido que mi madre hermosa compre con el dinero que intercambia por su trabajo Señor, en su lugar de trabajo Papito, en donde se encuentra el otro señor Padre, no tu Señor, digo que hay otro señor que pretende restarle a su salario una cantidad que le haga legal y moralmente sentirse tranquilo cuando piensa en la vida y la "calidad" de ésta Padre, que así le llaman aquí Padre, en la calidad de vida que ella, mi hermosa madre tendrá cuando el cuerpo se le canse Padre, por la edad Señor, que ayudes al señor éste cabrón. ¡Hay! Perdón Padre pero es que la ira me consume cuando pienso en cosas como estas Padre, a considerar sus malos actos y también los buenos Padre, porque sin ellos no existirían los malos Padre, te pido que les ayudes a mirar cuan caprichoso puede volverse uno a quien se le confiera todo el poder Padre. De igual modo Señor, te pido que la pequeña señora que aquí habla Señor, pueda reconocer que lo que hace es interpretar a modo tus palabras, si es que alguna vez hablaste Padre, y que no debe avergonzarse Señor, porque ya hay quienes han abordado el tema y nos disculpamos mutuamente en orden de vivir los Western´s (perdona si lo pongo con mayúscula Padre, pero han sido un capítulo importante que no nos cansamos de reproducir con botas, overoles, caballos, bolas de paja y todo eso) solo en representaciones Padre, y no con masacres y/o cruzadas a mitad delas calles o de los salones Padre, y llamándoles objetividad y subjetividad han resuelto en cierta medida la perdida de tiempo por fanatismos latosos Padre, y de igual modo Padre te pido por todos los aquí presentes Señor, que permiten pacientemente que yo hable Señor, y te agradezco Padre, Señor, que no me dejes mirar a través de sus cabezas hasta donde habitan sus mentes Señor, para que así yo no pueda ver lo que están dibujando ahí mientras yo hablo Señor, porque sería bastante vergonzoso Señor, hacer escenas en tu mesa que es la mía, pero primero tuya Señor, por orden de aparición y número de seguidores Padre, no es por alguna consideración obligada Papito, porque no ha tocado su turno de hablarte para que les digas Señor......
Y así en secuencia intentando hábilmente lidiar con la memoria del inicio de la letanía.

Es la nueva: Por favor dile a tu mamá que si me puede pasar el salero que esta a un lado del florero que yo si me acorde de regalarle para su cumpleaños.
Y es la primera vez que fuera de ese imaginario: Lo comento.
El acento a las palabras, las faltas a mis dedos y lo del Cristo al Cristo.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

Desparpajo de cínica.

Hoy me siento incapaz de ser una buena inútil, mis padres no me heredaron ningún oficio, porque sus padres no les heredaron alguno a ellos, no al menos uno de esos de los que puedes presumir en alguna accesoria o buen taller, de ello podría hacer un “manual de hábitos y oficios fuera del germen norma ”. Tampoco me heredaron un billete, en todo caso mi madre diría: "lo único que yo voy a poder heredarte... [hija mía] ...es tu educación"., en ese sentido es una pena saber que sé tan poco de pocas cosas, mucho menos que poco de cosas practicas. Al final del día no me siento maravillosa (entre tanta media-cosa, media-tidad, medio-saber, media-rasgada, medio-kilo de carne para ocho), como podría tal vez sentirme si me supiera, e hiciera saberme poseedora de un don. Uno como el de Don Suegro, o quizás uno como el de Patricia Waka (Waka), o ya de perdís uno como el de mi amiga La Gaviota. Sus atributos enumerados en orden de aparición son:
1. Don y/o dones de Don Suegro.
Sembrar con resultados bastos cualquier tipo de planta, desde yerbabuena, pasando por aguacates y maíz, hasta floripondio, chiles, rosas rosas, rosas rojas, pinos regalados como sustitutos de los acaecidos secos en la enredadera de luces y esferas durante Navidad, yerba buena onda, y cualquier semilla que pueda fecundar su tierra, no tan suya(leguleyamente de naiden), y logre acomodarse entre tantas de las especies que ahí habitan, incluidas, del reino animal: una perra de ciudad, una guajolota espantadiza e ingenua de su corto destino (grande parecido con los pinos acaecidos), insectos varios, y cuatro de familia de Don Suegro. Del reino de la basura, su alteza el conjunto de botellas de vidrio, las rebelditas botellas vacías de limpiador para tubos de PBC, los leales subordinados del vidrio, y los objetos de dudosa procedencia de ningún parecido con nada visto antes, éstos últimos en su anomia carecen del amparo y empleo que algún pepenador sensible pudiera darles en otro ambiente más propicio para su adecuada degradación, y al mismo tiempo configuran parte del ciclo nada amable del carácter eurocentrista de su organización. Donde el vidrio es el centro regulador.
2. Don de Patricia Waka (Waka).Poseer gran potencial para ser sujeta a estudios de Ergonomía, en tanto sus ideas, sus ropas, incluidos sus zapatos, su espacio a cuadro, los “músculos súper ejercitados que le componen el rostro”. ¡Huy! Y no acabo. La alegría taaaan bien desempeñada de cumplir con su labor de interrumpir los guiones, y reír alocadamente mientras su compañero de actitud un poco más endurecida (que el rostro de ella) le acompaña con aplausos y altruistas miradas. Claro, y sale en televisión nacional en horario estelar con un súper elenco invitado. Sin duda su don es, solo si, y solo sí los ergonomistas, coma, etcétera, punto y coma, pulsan power para cualquier tipo de ejercicio. Puntos suspensivos.3. Don y/o dones de La Gaviota.
Encanto y decisión de movimientos para concretar el diálogo necesario para procurarse profundos múltiples orgasmos en un tiempo brevísimo y repetidas veces, durante todo un ciclo lunar, con más de un extraño nombre de portadas, no de revistas de “cuerazos”, no de “casuales entrevistas”, si de alguien con quien disfrutas las hojas entre los zapatos, los vinos de mesa, las charlas de nada.
Expuesto lo anterior y abusando de lo que Andrew Roth, (refiriéndose a las reflexiones requeridas para un adecuado ejercicio de problematización) llamaría reflexiones narcisistas (que no recuerdo si antes lo dijo Bourdieu ó Fromm. Y quiero dejar la ambigüedad denotada), haciendo uso de ello diciendo: ¡Y entonces fue que me encontré! Digo que:
Yo, yo soy buena para quejarme, para extrañar mis objetos perdidos, para mentar la madre a corta y larga distancia, para ver feo al que se mete a la fila gandallamente aunque sea un niño o un pobrecito ancianito distraído (aja, que se los crea su abuela). Soy buena para querer a mis amigos y, hacer en cuentos, de sus atributos más insípidos una deliciosa capirotada con pan bolillo endurecido por el aire que solo soplaba en el patio de mi infancia, soy buena para inventarme cosas, soy buena para reírme sola, y aún mejor acompañada, soy buena para invitar a todos a mi fiesta y no llamarles nunca, soy buena para cachondearme con vino de mesa, soy buena para creerme que lo hago bien, soy buena para avergonzarme de los arrebatos de mi carácter, soy buena para pelear por pendejadas, soy buena (pero solo a veces) para dejarme de pendejadas, soy buena en utilizar palabras que resalten grandilocuente algún detalle, digo maravilloso, muy, extremadamente, totalmente., suelo ser buena para ser exagerada y eso no es algo que crea que sea bueno, no es bonito como un don.
Digo muchas cosas cuando creo que no me entienden, cuando dejo de tener sentido, cuando ya no quiero hablar, cuando mi novio me asustaba con su miedo, cuando desdeño, cuando lo hago por hacerlo tan seguido. En fin, son muchas cosas.

Posiblemente in memoriam de Villanerías de ayer y hoy.