Dilatar

Ella sugiere que usemos todo tipo de sustancias que nos coloquen desde donde todos andan colocados, ella piensa, ella cree. Me detengo y controlando mis burlas respecto de lo que creo que es una tara social, su 'condición' cultural, sus posibilidades de adquisición de bienes, de tiempo, de ideas, controlando las burlas entonces la miro, leo lo que es repetitivo en conversaciones con disentimiento, una apelación con los gestos a asentir, no lo encuentra, desvía la mirada momentáneamente, encuentra lugar de nuevo en alguna parte de mi rostro.


Yo sugiero que las cosas son más complicadas para unos y que eso es inevitable, aún con un margen de 'piso mínimo común' sí es que se creen que eso existe. Para mi ahora es como remar con remos largos en un vaso estrecho y poca agua. Considero posible su sugerencia pero no dura mucho, tengo la certeza que es hacer una trampa que no vale tanto la pena pero que bien haría mucho por mi balsa ahora.


 Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Hacerle la cuerpa.

Es cierto que andar sin la rabia y la tristeza es una elección. Es cierto también que es muy sencillo llenarse de rabia y de tristeza en estos tiempos (¿en cuáles no?). Es cierto que andar sin ellas parece andar sin camino. Por ahora. Es cierto también que éste es un cuaderno de apuntes para la memoria y sus cuentos me tienen bien enterada de como la una y la otra, en mucho o en  muy poco o casi nada, son igual de inútiles para vivir, vivir y no existir, vivir con menos miseria.




Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Performatividad. Haciendo 'cosas' con las 'palabras'.

Si consideramos esta exhibición de las pasiones y las consecuencias de su violencia; la sinrazón asociada no sólo con ellas, sino también (más bien deberíamos decir especialmente) a las buenas intenciones y a los propósitos honrados; si consideramos el mal, el vicio y la ruina que han sobrevenido a los más florecientes imperios que ha creado la mente humana, podemos apenas evitar que nos embargue la pena ante esta corrupción tan universal; y como esta decadencia no es obra exclusiva de la Naturaleza, sino también de la voluntad humana, una sublevación del buen espíritu puede ser muy bien el resultado de nuestra reflexión... La contemplación objetiva de las desgracias que han experimentado las más nobles naciones y comunidades, así como también las virtudes privadas más excelsas, resulta, sin exageración retórica, un cuadro de lo más pavoroso, que sucita emociones de la más profunda y desesperanzada tristeza, no compensadas por resultado confortador alguno.

Viéndolo, nos torturamos mentalmente, sin más defensa ni escape que la consideración de que lo sucedido no podría haber ocurrido en otra forma, que constituye una fatalidad que ninguna intervención podría haber alterado. [...]
Pero aun cuando consideramos la Historia como al ara sobre la cual ha sido sacrificada la dicha de los pueblos, la sabiduría de los estados y la virtud de los individuos, necesariamente surge la pregunta: ¿Para qué fin último han sido ofrecidos tan enormes sacrificios?
G. W. F. Hegel

*Tomado del Capítulo II de Cómo hacer cosas con recuerdos de Manuel Cruz.
Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Estirarle las piernas a la memoria.

Mi memoria conserva apenas solo el eco vacilante de su alta melodía: lamento de metal, rumor de alambre, voz de junco, también latido, vena.
Recuerdo claramente su erre temblorosa, su estremecida erre suspendida sobre un abismo de silencio y ámbar, desprendiéndose casi
de la música oscura que por detrás la asía,
defendiéndose apenas del cálido misterio que la alzaba en el aire creando un solo cuerpo de luz y de belleza.
Luminosa y precisa, yo la sentía en mi ser profundamente, sabía su sentido, descifraba sin llanto su mensaje, porque acaso ella fuese -o sin acaso: cierto- la única palabra irrefrenable que mi sangre entendía y pronunciaba: una palabra para estar seguro,
talismán infalible significando aquello que nombraba.
Como un perfume que lo explica todo, como una luz inesperada, su presencia de viento y melodía hería los sentidos, golpeaba
el corazón, estremecía la carne con el presentimiento verdadero de la honda realidad que descubría.
Pronunciarla despacio equivalía a ver, a amar, a acariciar un cuerpo, a oler el mar, a oír la primavera, a morder una fruta de piel dulce.
Todo ocurría así, hasta que un día la dije bien, y no entendí su cántico.
La grité clara, la repetí dura, y esperé ávidamente, y percibí, lejano, un eco inexplicable, infiel reflejo que en vez de iluminar, oscurecía, que en vez de revelar, cubrió de tierra la imprecisa nostalgia de su antiguo mensaje.
Cuando un nombre no nombra, y se vacía, desvanece también, destruye, mata la realidad que intenta su designio.

GONZÁLEZ, Ángel. Palabra muerta, palabra perdida.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

MUDANZA. DÍA 1, CONTINUACIÓN DE LA PRIMERA.

 I. Recapitulación de los libros consultados.

En la familia de los pensamientos hay enanos en abundancia. Por eso fueron inventados la lógica y el método, y una vez inventados fueron adoptados con gratitud por los pensadores de pensamientos. Los enanos pueden esconderse, y en medio del poderío esplendoroso de legiones en marcha y las formaciones para la batalla, terminan por olvidar su enanismo.
[...]
En cuanto a pensar las cosas dos veces, quizás el tiempo que tengo disponible resulte poco, no a causa de mi edad., sino porque cuanto más viejos somos, mejor comprendemos que por más grandes que parezcan las ideas, jamás lo serán tanto para abarcar, y menos aún contener, la copiosa prodigialidad de la experiencia humana.

 (Bauman, 2007: 16)

Para improvisar el parafraseo/De las digitales. Calle cerrada

Así puedo jugar a ser virtuosa, grande, sabia, prodigiosa entre mis, tus, los pensamientos enanos.
La nominalista y Villanerías de Hoy y Siempre presentó.
(28 abril 2010).

MUDANZA. DÍA 1. Lanominalista vs Hijadelvacío. Autoretrato.

Diálogos. Parte de la relación de las cosas de Fray Es Ella a Pesar del Masculino del Nombramiento de Yo Soy La_nominalista.

 

Es justo que te pregunte todo lo que al calor siento que nos empaña los espejos.
Lo justo es aún lo que a mi medida cabe en puños de verdad, no he ido más allá. No sé, aún con la vida de los últimos tres mil años, cómo es que justicia llegó a ser justicia, en qué momento se hizo categoría y cómo dejo de impactar a venganza. Bernabé le dió a la venganza, Burundanga le dió a la justicia, y no quedé resuelta, ni clara del momento en el que vengaza le dijo a justicia que no había diferencias. Tampoco sé, o no recuerdo en qué momento fué que no hice preguntas ni gestos de lo entredicho entre ellas. La cosa es la confusión de mis últimos tiempos. Tres mil años de mala administración me toca los ovarios como cucharilla al feto, y que la experiencia sea dicha como pueda ser dicha, sin negarme a la palabra justa de una poesía.

Quería hablar del deseo, el amor y otros conceptos, y cuando escucho a mi orador mental decir conceptos, presiento que no esta bien dicho lo que más que augurar observo, y es que mi boca deja oxido en una que otra aseveración, será por maltrato, por descuido, por la pereza, la costumbre que platica mucho con mi indiferencia, a ésta la he adoptado hace años, tal vez los tres mil de los que te hablo, por eso el apellido Mi. Adopto cosas, cosas como palabras, piedras, personas, fantasmas, acentos y comas, de éstos tengo muchos porque les coloco y no les aceptan, acojo tristezas y diccionarios, aunque no sé si esta última cosa, como categoría, es la que a mi me ha adoptado.
Tengo 8 estenografías por revisar y un formato con florecillas para entregar mañana antes de su último instante de existencia, y por apuro de palabras y tiempo le pongo puntos suspensivos a 1er Canto de la oda "La_nominalista vs Hijadelvacio", aunque hay altas probabilidades de que se queden supensivos casi finales. Así lo hago repetidas veces.
Me cuesta tanto decidir por una cosa, inevitablemente siento que castigo a otra.
La_nominalista
(03 mayo 2010)

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

INTRODUCCIÓN A LAS MUDANZAS.

Como parte de las sesiones de perfusión que una se aplica de a ratos intentando como fin último llamar a congreso a las epifanías anteriores y aprovechar la ocasión para usarlas como carnada o deleite para las ideas asustadizas, las abstracciones temerosas, los dulces miedos rellenos de operaciones racionales, cuando lo digo así, lo anoto no sin pensarles como cosas exquisitas y habiéndolo escrito parecería que les invito, les atraigo, les convoco aprovechando su ingenuidad, puede parece cruel, tal vez malvado, prometer sin tener idea sí acabará bien,  actos premeditados que olerían a miel y sabrían a pimienta. Me pregunto ¿qué debe hacer una cuando no pasa del saludo con alguien que conoce y hasta estima en gran medida? ¿cómo debe entablarse una conversación que no parezca forzada con esos que conoce de años aunque nunca se hayan visto pero sabe con toda certeza que les debe? y no digo de las deudas que se cuantifican sencillamente con fórmulas, digo de las que nunca se dijeron pero se asumieron o debieron asumirse en cuanto se pensaron, luego más cuando se dijeron, de cualquier forma, por aparecerlas como ilustraciones, como oraciones, como omisiones. Así buscando pasar de la distancia al congreso una se reconoce forzada a entablar la conversación, pasar del saludo, aunque sea y parezca forzado, a enloquecer, regresar al yo, perder y reencontrar la calma, podría ser que luego pudieramos nombrar las deudas con enunciados más claros, más honestos y responsables para pasar a la tan buscada situación de por un lado dejar de aumentar el adeudo y me imagino, y solo me imagino porque nunca me he encontrado en un campo semántico que no contenga el sema de no deber, comenzar a desadeudar o lo que sería pagar las deudas. A éste punto es imposible ocultar la carga ética que se deja ver en lo que cayo cuando digo honesto y responsable entre otrx, pero eso será tema de otro momento de la mudanza. Para tales fines me propongo mudar viejos textos que no prometen nada a éste blog que tampoco promete nada.

La Diletante de Hoy y Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

CC: Vianey, Alejandra y Rubén.

Preludios a las descripciones densas, preparaciones para las narraciones densas. Ensayo del cumplimiento del deber y la vuelta en U hacia el camino de la creación autónoma y sostenible.

 "[...] sentí una gran liberación el día que decidí que el concepto de acto desacertado era algo obsoleto, que no hay actos más o menos acertados que otros, sino diferentes iniciativas que generan diferentes líneas de universo."

(Pániker, 1985: 254)

Algo parecido podría decirse respecto al disgusto que en ocasiones provoca la evocación del pasado. El rechazo de la nostalgia, como forma extrema de ese movimiento, acaso sólo informe de nuestra incapacidad para enfrentarnos con la memoria de lo ocurrido. Cierto que la nostalgia tiene mala fama, en gran parte justificada. Por ejemplo, en la medida que supone la glorificación de un momento imaginario, alejado en el tiempo.
Equivale a aceptar que lo más importante, lo más significativo de la propia existencia, ya ha sucedido. Es frecuente situar ese (o esos) momento (s) en la adolescencia o la primera juventud, con lo cual la operación adquiere un signo extrañamente fatalista. Porque esos acontecimientos que ahora vuelven en forma de recuerdo no eran, en lo fundamental, actos libres, sino experiencias nuevas que nos excedían en su intensidad. Eso es entonces lo que parece evocarse (¿por desearse?): un tiempo en el que el mundo venía repleto de nuevos significados. Poco importa que las cosas realmente no ocurrieran tal como se las añora. La memoria es un poder activo y la nostalgia una agitación de la hora presente. Las cosas en su momento fueron imperfectas, agridulces, cuando no desagradables. Evocación es el acto por el que decidimos ser proyecto o mero epígono de aquella ya lejana experiencia originaria.
Por eso no todo es malo en la nostalgia. Por de pronto, la nostalgia es una forma, acaso atravesada de tristeza ("el fondo metafísico de la nostalgia es comparable al eco interior de la caída, de la pérdida del paraíso", Cioran), de poner a trabajar el pasado, de movilizarlo, de insuflarle nueva vida. Actividad que fácilmente nos devuelve imágenes inquietantes de nosotros mismos, vía de acceso al conocimiento de la propia identidad, la nostalgia constituye un eficaz antídoto contra el peligro alternativo a la glorificación del pasado, la glorificación del presente. La presunta dignidad ontológica del presente, que sólo podría venirle dada por el hecho de ser lo único realmente existente, resulta insostenible por lo que ya se comentó. De muchos presentes habría que decir que más valdría que nunca hubieran existido, del mismo modo que la gran ventaja del pasado es estar definitivamente a cubierto de los males del presente. El planteamiento de la cuestión no puede hacerse en términos de decidir a qué momento le corresponde el primado --si al pasado, al presente o al futuro--. Eso significaría, además, recaer en la tópica figura lineal del tiempo. La virtud de la nostalgia, en tanto específica afección de la memoria, consiste en ponernos ante la evidencia de nuestra condición temporal. En este sentido, la nostalgia tiene algo de anticipo de la radical extrañeza que provoca la desaparición de los seres del mundo. La nostalgia es un pesar con el ser aún presente. Nuestra dificultad para entender el cambio, el movimiento --horizonte de la filosofía griega toda-- anuncia el estupor irremediable ante la muerte.

(Cruz, 2007: 28)

*No se pierda del próximo atentado contra el olvido, pendiente del tema del tedio que de alguna manera denuncia la inacción humana.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Orquídeas abuelas bondadosas, el pensamiento salvaje domesticado.

Observación, análisis, limpieza, posibilidad de coherencia.
Antes de la ardillas y otros cuentos suceden los esencialismos con sus colas de aprendizaje, sus colas de conceptualizaciones.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Ahora más que nunca se hace indispensable.

Agarrar ritmo puede llevarte toda la vida, la recortada vida amenazada por la realidad nacional, qué decir, la realidad humanoide. Es cansado vivir con miedo y en ciertas circunstancias el miedo termina por agotarse muy pronto, aunque eso signifique agotar la vida. Así las cosas desde aquí.

*Ilustración de Andrea López Caturegli.
Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Borrador de.

Decreto fundacional.
En éste nuevo mundo que se gesta en los escombros, la crisis, la bronca, el temblor, los desastres, la recurrencia al castigo y la sanción, la grosería multiplicada, los daños colaterales, las perdidas irreparables, los platos rotos, la mierda en la alfombra, el chocolate líquido en lienzos blancos, las fracturas, la hiperlaxitud mal administrada, el desconocimiento hecho oscurantismo, el enciclopedismo severo y masoquista, el mal amor, el buen amor, el más o menos no se, el mal humor, el humor que apesta, el sudor más agrío, las expulsiones antes de tiempo, las responsabilidades mal correspondidas, los amores más trillados, las casas mal tratadas, los muebles de madera, las sillas de plástico, las cartas, las chamarras y las bufandas rotas y extraviadas, en las vidas de puré, las enfermedades autoinmunes, las cachetadas de odio bobas y estúpidas. En las ciudades que hoy se fundan como panteones ...




Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Entrada de Aforismos para el menú.

Como había más bilis que fundamentos en mis proyectos, me agoté antes de emprenderlos.
Georg Christoph Lichtenberg


Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

El menú personal de sentido y significación día uno.

Padecía de espasmos en el abdomen. Aunque ésta era la única enfermedad diagnosticada por los médicos, creía sufrir un considerable número de enfermedades. 1) Marasmus senilis (a pesar de que sólo contaba con 46 años), 2) principio de hidropesía, 3) asma convulsiva, 4) fiebre maligna, 5) ictericia, 6) hidropesía torácica, 7) temía una apoplejía, 8) parálisis del lado derecho, 9) creía que las principales arterias y venas estaban calcificadas, 10) que tenía un pólipo en el corazón, 11) una úlcera en el hígado, 12) agua en la cabeza. Quien leyera esto debería pensar que el decimosegundo era el único temor fundamentado. 13) Diabetes.

Georg Christoph Lichtenberg.


Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Recuento.

1. Y entonces nunca fue infeliz para siempre.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

P de plan.

Todo apunta a un principio muy antiguo para el primer momento de la ciencia, pasar de las preguntas grandes, grandes como acertijos divinos con la respuesta escrita en divino, a las preguntas aparentemente intrascendentes, pero con una propiedad maravillosa: eran (y son) potencialmente susceptibles de respuesta, mientras todo continúa flotando y cayendo, saltando y pereciendo voy a tomar esa gran responsabilidad.

*Con el favor de la pluma de Ruy Pérez Tamayo.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Tres tiempos.

En un primer momento era un peso tremendo incalculable e imperceptible, habitaba toda la distancia de líneas entre cada uno de mis puntos, era un peso que atragantaba, sofocante, tenía en cada aparición una composición de sonidos que nadie más podría escuchar sin caer en severa ansiedad, planteado de manera laxa eso era lo primero. Una persona con el ceño fruncido y dolores terribles en sus ocho cabezas, una furia al parecer, porque era a lo que se parecía su situación, un permanente estado de furia que pasaba al lamento penoso cuando se agotaba. De ese momento al siguiente han pasado tantos años como se han podido dejar pasar. Con perdidas y daños irremediables pero con una suerte muy perra que traía constantemente inversión extranjera. Llego un rato de cortar el ancla y se soltó arbitrariamente a flotar. Toca tan abruptamente y torpe, como la descripción de la transición, aprender a volantear, y hacer el volante y los frenos, y las velocidades, las anclas de diferentes pesos y materiales independientes con tecnología anti dependiente, las velas, los remos, los equipos comunicadores y más de las tecnologías anti tontería. Toca aprender hacer todo eso. Bla.


Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Cerro cerrado, animal marsupial.

Donde quiera que estés, con quien estés, en las circunstancias que te encuentres, como sea que te hagas llamar ahora, espero, deseo, decreto que te vaya de la verga de leproso hija de todas las perversiones de la cultura.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.
Apéndice al Manual de Carreño.

2009.

Entonces empezó a presentarse en él esa pasión que por costumbre no sentimos mucho tiempo antes de rasurarnos por primera vez. Al principio era una cosa sin dirección ninguna; sólo se daba cuenta que apenas mitigaba sus deseos usuales, algo por lo menos igualmente fuerte lo impulsaba, no para alejarlo, sino justo para sumirlo ahí, un enojoso equilibrio que hace que uno se sacuda y se agite sin saber por qué, sólo para no estar quieto, para canalizar el impuslo excesivo en otra cosa, un estado singular por el que debemos pasar todos los hombres, y no sé si vosotras las mujeres. Afortunado es quien lo sobrepasa copn rapidez o, gracias a una imaginación preclara, obtenida con una enseñanza favorable, logra que este dulce motín del alma se transforme sólo en bellas esperanzas y finalmente lleve, sobre suelo encantado, a la hermosa criatura con la que trocará una preciosa incertidumbre por una fascinante certeza.

Georg Christoph Lichtenberg


Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

¡Arrghh!

Digo que tengo lengua de gato sin saber bien de cómo son las lenguas de los gatos, es una expresión que refiere a la alta sensibilidad que uno tiene en la lengua, la poca tolerancia a las cosas calientes. Mi lengua de gato se escaldó, la sensibilidad aumentó entonces, cualquier cosa irritante me lastimaba un poco más de lo común, incluso sin probar nada tenía una sensación extraña en el borde de la lengua, como un raspón en la rodilla pero del tipo que pudiera estar en una lengua, fue bastante incomodo y en un día o dos sanó.

El día de más incomodidad espeté con profesionales de lenguas de gato dos preguntas ¿"la lengua escaldada" se cura pronto? ¿hay algo para que deje de molestar? No, para ambas.

Hace un rato pensaba que se me escaldó la vida y ya van varios días que molesta, que hay lugares que parecen ya tener callo y luego ya no, como si se moviera a modo, jodeindica con un agudo dolor y una odiosa inflamación donde la regeneración por alguna cosa como agentes bacterianos, o malos hábitos, o la chingada, se interrumpe. Que tiene su tiempo y no el mío, que vivo enagenada por todo menos por mi naturaleza sabia de animal adaptado y que eso me hace desconocerme y mal juzgar los tiempos de las cosas que no dependen solamente de mi decisión y voluntad. Que rechazo en un discurso emotivo toda imposición cultural que me impida desarrollarme en mis mejores potencialidades en relación con la salud de todo lo que habito y me habita, pensaba que con todo y la carga de fe que yo y mi especie tenemos en las palabras y los dibujos hay una distancia muy larga entre esas expresiones de sensibilidad y las condiciones actuales que mi vida escaldada tiene, que no hay cura para darle la vuelta a la incomodidad natural que los líquidos calientes hacen en los tejidos, sobre todo en los de los gatos. 

Pienso que tal vez en una vida más o dos va a dejar de molestar y que esa será la manifestación de una reestructuración total o una señal importante para buscar otra pregunta central para mis dilemas que en tal escenario podría ser cualquier otro vulgar compromiso de fe, en caso de emergencia rompa el cristal, pero "dios(D) quiera y no".

Estas notas tienen fines formativos así que abstengase de buscar verdades de a centavo porque aunque por la pericia lo parezca no es éste el espacio. Cito a mi memoria que a veces se cansa de esperarme y se va a pasear porque a mi se me olvida qué día y en qué quedamos, ésto no lo hago yo, lo hace ella para no tener que matarme/formatearme/reiniciame porque entre tanto estropeo queda mucho que armar.

Estamos desfragmentando la memoria, disculpe las molestias y la desaceleración en el sistema.

Buhardillista/2013

Esa Señorita escaldada con la vida y lengua como de gato pero sin las siete vidas, eso espero.
Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Digamos Cambio de voltaje

Apuntes 2013. Ella siempre ilustra sus apuntes

 
Una siempre tuvo una idea de estar digamos al límite de las circunstancias, con una presencia errática, insisto fuera de lugar, con apariciones y desapariciones como un holograma con los circuitos descompuestos, con una señal digamos deteriorada por los cambios bruscos en el voltaje, en la digamos fuerza de la transmisión, parecía hasta hace pocos momentos históricos ser una cosa muy digamos normal.

Digamos que siempre se ha convertido en un decir corrompido por la realidad inacabable de lo que es que digamos es lo que no es y lo que es, es decir todas las posibilidades en un sentido más o menos negativo y/o positivo que resulta ser todos los digamos en el ya planteado siempre, interminable inagotable infatigable. 

Trayendo a colación los últimos momentos históricos de la Cambio de voltaje, preciso aquí que me refiero a mi misma como una Cambio de voltaje, una digamos adecuación del termino para usarlo como pronombre, todo apunta a que se viene una ola que como en el mar y la vida social, como en los movimientos de la arena y de las personas, empujara todo tipo de hube, hubiéramos, hubiste, hubo, no hube, no hubiéramos, no hubiste, no hubo, cangrejos, moluscos, pulgas de arena, algas, conchas marinas entre otras. 

Digamos que tal empuje va a inundar panteones de ríos, lagunas y por supuesto mares, dunas de gente, ciudades aguacero pero según digamos las estimaciones que la Cambio de Voltaje erráticamente siempre hace hay un factor nuevo y determinante que es el descubrimiento de una cantidad impresionante de especies endogámicas en cada escenario planteado, de adaptación y especialización tal que ayudarán a las adaptables y cooperativas otras especies del reino de los que quedamos ¡y saldremos adelante, atrás o por donde se pueda compañeros!

Sobrevivientes a la 'combustión espontanea' o cualquier variante de la explicación de las super_vivencias o no supervivencia, digamos y digamos con toda la seguridad que eso siempre ha sido así solo que ahora contamos con catálogos. Como cierre del texto sugiero buscar minuciosamente una oración al bendito enciclopedismo que nos ayuda a no perdernos. Amén*


*Amén de que cualquier cosa presentada como cualquier cosa nos resulte irrelevante.
 La Ese digamos de siempre con digamos sus enciclopedias bajo el brazo. Y con equipo de última para explorar cualquier ambiente ya sugerido. Mamón Cambio de voltaje.





Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Metafísica 3 en 1 para incrédulos.

Oigan todos
éste es el momento de tirar fotografías
porque a la vuelta de unos años
no habrá quien reconozca nuestra imagen.

Vamos
a cambiarle el rostro a esta tierra donde estamos
Vamos,
va a costar trabajo
pero habrán aceros animados a ayudarnos
Vamos
a empujar parejo y por todas partes
esta piedra del atraso donde nos trabamos
Vamos a poner las manos, vamos

Como siempre
vendrá algún escéptico a decir que deliramos,
pero la gente está despierta:
se va a coger los dedos con la puerta

Vamos a poner los brazos
y vamos a poner los brazos
y vamos a ponerlo todo
y vamos, que es en este año
¡vamos, que es en este año!

Canción protesta de Noel Nicola en Ernesto Cardenal, En Cuba.


Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Memorias, a colación del génesis de éstos apuntes.

Si las memorias tuvieran higado y percepciones, y pudieran mostrase ansiosas con alguna conducta compulsiva, y sintieran rabias por olvidos, una lista de memorias enfermas llenaría las salas de urgencias en los hospitales mugrosos que tenemos en las américas latinas.

Si las memorias pudieran revelarse del olvido con ciencia exacta de cálculo infalible que salvara las corrompidas estructuras que levantan lo que sea que les hace de vivienda, si pudieran recuperarse a si mismas sin los desmayos de las cabezas y las malas caras de los grises muros que a veces, en ocasiones de presentación social sostienen a las cabezas.

Si pudieran venir preparadas contra piedras y montañas, con un somatotipo flexible a las circunstancias de aceptación y convención social, si vinieran siempre amables, enfáticas, claras, compasivas, con pestañas separadoras por pertinencia y siempre con botón de pánico para cualquier eventualidad de terremoto, inundación, euforia colectiva, con opciones de nivel según la complejidad de los recuerdos, con sensores inteligentes que pudieran detectar niveles de temperatura, cantidad de sales, niveles de toxinas en la sangre, mecanismos de evasión, circunstancias de pronto cambio de paradigma.

Si las memorias cayeran en revelación cada vez que la justicia les requiere, cuando
ordenar las cosas puede salvar las humanidades de las mismas tonterías o nuevas tonterías para los más creativos, si atendieran a un complejo sentido de justicia y humanidad y tuvieran leyes como las de Asimov para sus creaciones, quedarían algo así como:

1. Una memoria no puede hacer daño a un ser humano o, por inacción, permitir que un ser humano sufra daño. 
2. Una memoria debe obedecer las órdenes dadas por los seres humanos, excepto si estas órdenes entrasen en conflicto con la 1ª Ley.
3. Una memoria debe proteger su propia existencia en la medida en que esta protección no entre en conflicto con la 1ª o la 2ª Ley.

Si las memorias tuvieran, al acudir con y sin cita, una fuerza centrífuga tal que pudiera decantar las necedades, las imposiciones, todo tipo de alienación que atente contra la dignidad de los humanos y separarlas de todas las  referencias de alto valor reconstitutivo, resignificativo.
Que las memorias serían ya menos una especie en extinción y más un momento a dónde acudir en contextos de contradicción.

Continúa.

Desde el siglo de todas las contradicciones más una La Señorita Ese de todas las contradicciones.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Retorno vuelta en v.

 Un universo en el mercado con un cordial Mauricio popayanero.
2013/LaMadamEse/Colección Colombus.

Sucedió alguna vez que todos extraviaron la memoria y comenzaron a hacer cuentos nuevos de si mismos para asirse al mundo en el que quedaron sueltos. No se lo decían pero todos tenían una sensación de extrañamiento permanente y sin origen identificable. Tuvieron otras convenciones, nuevas bodas, más gustos, menos dolores, según el caso. Una palpitación en el estomago distendido. Es cuando viene, una cara de conocido que traida a la memoria nueva se comienza a disolver y termina por desconocerme.
Desconcierta a la espera. Cada vez se hace más familiar, espero que como el resto de las cosas familiares pueda llegar a dejar de distinguirla sin pensarlo ni quererla.


In memoriam. La Ese Institución.
Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Una felicidad efectiva.

Periódico La Jornada
Martes 24 de septiembre de 2013, p. 35

Alejandro Cruz Flores 

Para el rector interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), Enrique Dussel Ambrosini, la institución se ha normalizado completamente, luego del conflicto que llevó a la destitución de la anterior administración, pero ahora enfrenta el reto de transformarse, para evitar que de nuevo caiga en el caos.

En entrevista con La Jornada, manifestó que por el perfil de los alumnos, entre ellos jóvenes que trabajan, madres solteras que provienen de zonas con alta marginalidad, como egresados deben estar comprometidos con sus comunidades y no transformarse en un profesional pequeño burgués al servicio de la élite.

De allí que, subrayó, es necesario que en conjunto con el Consejo Universitario se trabaje en la creación de una reglamentación de los distintos aspectos de la universidad, incursionar en nuevos sistemas de educación, impulsar más la investigación, ampliar la infraestructura universitaria y analizar el sistema de ingreso.

Enrique Dussel Ambrosini, uno de los fundadores de la Filosfía de la Liberación, explica que la UACM ha pasado por tres etapas: la primera con el rectorado de Manuel Pérez Rocha, en la que se dio prioridad a lo pedagógico, en una universidad pensada para estar implantada en medios marginales y bajo el criterio de que terminar la preparatoria daba derecho de llegar a la institución.

En la segunda, encabezada por Esther Orozco, por mirar lo positivo, se dio mayor peso a la investigación empírica, como la biología, pero no se preocupó porque todos sus profesores fueran investigadores.

Por eso, en esta tercera etapa se deben realizar distintas acciones que permitan fortalecer la parte docente, así como la estudiantil, para detectar entre ellos sus motivaciones, respecto de por qué quieren estudiar y de qué manera quieren que sus estudios redunden en el bien de su comunidad.

Lo primero, subrayó, es normar muchos aspectos de la universidad, ya que hay un cierto desorden administrativo, pues no existen reglamentos para el personal docente, administrativo y para los estudiantes.

El propósito, dijo, es que en la elección del nuevo rector no se busque al que tenga el mejor programa, sino que tenga la capacidad de cumplir con los hábitos y la normatividad que la universidad va adquiriendo. No le pediremos un proyecto, sino más bien cómo contribuirá para la mejor realización de lo que ya se ha hecho, de ahí la importancia, señaló, de que para mayo próximo, cuando concluye su rectorado, el tema esté muy avanzado.

Asimismo, se pronunció porque junto con el sistema de educación presencial se establezca un nuevo sistema virtual semipresencial, distinto al tradicional a distancia, que esté integrado a la universidad, con los mismos programas de estudios, y en el que el alumno asista a la escuela al menos una vez a la semana.

Dussel Ambrosini propuso establecer nuevas formas de titulación, distintas a la tradicional elaboración de tesis por seminarios y presentación de trabajo final de investigación.
También, agregó, es necesario que los alumnos, especialmente aquellos que además de estudiar tienen que trabajar, tengan acceso a becas, pues si bien actualmente el Gobierno del Distrito Federal concede alrededor de 800, no son suficientes, por lo que propuso crear un fideicomiso y hacer un llamado a la sociedad para apoyar a estos estudiantes, para que dejen de trabajar y terminen más rápido su carrera.

Por otro lado, Enrique Dussel señaló que la UACM trabaja en diversos proyectos con las autoridades capitalinas, como la creación de dos laboratorios, uno de ellos de epidemiología –que no hay en el país–, en conjunto con las secretarías de Salud y Ciencia, Tecnología e Innovación.

Manifestó que se trata de un proyecto a corto plazo, por lo que incluso ya se estudia la ubicación del este laboratorio, en el que personal docente e investigadores tendrán una participación destacada.

Se trabaja también en la posibilidad de tener un sexto plantel, que se ubicaría en la delegación Milpa Alta, y que beneficiaría no sólo a esa demarcación, sino también a Xochimilco. Proyecto en el que hay mucho interés de diputados, autoridades delegacionales, pero en especial de las comunidades que han ofrecido predios para su construcción.

De concretarse, sería un campus realmente urbano-rural, en el que se podría ofrecer carreras como ingeniería agrícola, y antropología, para el estudio de los usos y costumbres.
Reconoció que lograr estos objetivos va a depender de que haya un aumento sustantivo del presupuesto, pues desde hace cinco años la universidad ha recibido los mismos recursos, que en su mayoría se utilizan para el pago de salarios.

Por otro lado, manifestó que se trabaja de manera coordinada con el Consejo Universitario, de allí que se han establecido cinco comisiones para tratar algunos estos temas, aunado a que se está convocando al segundo Congreso Universitario, donde se van a plasmar las distintas propuestas al respecto, pues, subrayó, no se trata de un proyecto personal.
El Consejo Universitario es la última autoridad y justamente tenemos que ir aceitando mucho más la articulación de una administración que quiere avanzar cosas y un consejo que tiene que ir legislando, señaló Dussel Ambrosini, quien puntualizó que la idea es que el rector futuro tendrá que seguir dentro de este camino, porque más que un proyecto es un camino.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

La duda, la llave, la vieja y divagar.

Me dicen, me sugieren que te quite la llave, se burlan y se cansan de mis conclusiones, los desertores, los detractores, las partidarias dicen lo que tienen que decir, más menos elocuencia, más menos importancia.
Me contaron de una vieja que conservó su línea telefónica y su dirección en el directorio para fácil figurar en la búsqueda del que en su ideario habitaba todas las habitaciones de sus direcciones y se paseaba por cada número que ella reconocía, no me contaron si era un hombre, si era un niño, si vivía o si había muerto, si pertenecía al reino de lo humanamente posible, si tenía registro de nacimiento o marca de divorcio, si un registro decía que era mujer o en un cuento lo habían encontrado subrayado como lugar; no me lo contaron, aunque no hace mucha falta saberlo del relato original por un lado porque no se sabe a bien que juegos de la memoria terminaron por modificar lo que ocurrió en realidad o en el relato y si esa realidad alguna vez fue juzgada como real o al menos certificada por un test de lógica, y no hace mucha falta porque me sirve yuxtaponer la historia de la vieja con la historia de la llave. El relato de la llave comenzó con una pérdida una disminución, la de la llave y la tuya, ella sin ti y tú sin ella. Me dicen que no me muevo y yo se que es cierto y ésta vez se que es en el sentido poético, figurado. Me muevo todo el tiempo, ahora que escribo, cuando duermo, cuando voy por agua al frigorífico, cuando hablo con las manos y aprieto los pies, también claro cuando te recuerdo y cuando odio, por supuesto en el tiempo en el que cambio el barco de dirección. ¡Suelten las velas! ¡Quemen las naves!
No he quitado la llave de debajo de la puerta, la vieja insiste en el directorio. De alguna manera en algún momento entendimos que debíamos permanecer visibles, y entonces tal vez los invisibles muy presentes en su ausencia fosforecerían. Y es que si no aparecen cómo sabremos que hicimos lo que el deber dictaba en casos de amor demente como el nuestro. Nos piden cordura pero saben, porque ellos nos lo hicieron saber, que estamos enfermos, estamos porque a esta altura del trampolín somos casi indisolubles. Tal vez en algún momento de nuestro tiempo como unidad parecían claros, desvelados los cuerpos conceptuales, las naturalezas de lo y los que hacemos el nosotros, y tal vez la aculturación o la levedad de ser, quizá la adaptación con su respectiva incorporación de elementos, o sepa Dios o dios si alguna cosa pura, marca, rasgo de originalidad nos condujo a un ¡plduuhf! como la onomatopeya del impacto de todas las cosas de las que se relatan ahora contra una pared resultando una masa parecida a la plastilina pero más humana y más inestable que un ácido graso saturado. Puedo notar con la claridad suficiente que comienzo a divagar, me entretiene y me agrada pero divago y me puedo perder entre tanto, y no es por cobardía que trataré de cerrar los relatos yuxtapuestos, sería tal vez por necesidad de saber que terminé de decir algo de lo mucho en lo que puedo estar divagando. Mi onomatopeya del impacto de todas las cosas que se relatan ahora contra una pared puede ser una manera de comprobar que en sentido poético trato de permanecer en movimiento aún cuando dejar la llave debajo de la puerta pudiera ser de alguna manera permanecer inmóvil, tal vez solo de un brazo, o de una pierna o de los ojos, de un dedo, etc., Siento temor de no estar si regresas a buscar tu llave y también siento temor de esperar en la misma casa con las demás llaves en pausa. Tal vez me mude de casa y deje una llave, no se si abrirá alguna puerta, no se si deba abrir alguna, puede ser que deje la puerta abierta, no, para ser claros no es seguro dejar la puerta abierta y tener una llave debajo de la puerta se hace todavía más inseguro, como invitar a un intruso que sabe de puertas con llave debajo a entrar y participar con todo y sus demencias a las cosa que uno hace cuando algo no esta claro y te cuentan la historia de una vieja. Mientras te extraño.


Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Secretos bongo-bongoístas.

De camino al parabús sumando categorías extranjeras con toda la intención de encontrase cualquier día, mientras más pronto mejor, en un interior de película contemporánea y mirar delante del recuerdo del camino al parabús el prisma que distinga con precisión los componentes significativos de lo que importa como para caminar al parabús o querer encontrarse el prisma que distinga con precisión los componentes significativos de lo que vale para repetir lo dicho, la caminata y la búsqueda que se haga encuentro.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Temor.

2009 tal vez.
Yo quiero decir algo.
Tender las ropas.
Lavar otra carga.
Sacar la pelusa.
Pensar las horas, las gentes, las formas, las eses, las letras, pensar en listas y hacer las de a lista haciendo listas, clasificación, enlistar la clasificación, etc.,
Llevar su comidita al sargento.
Tengo miedo y se sentirlo.
Me da el miedo, el aire, el dolor de espalda, el pánico escenico, el orgullo, la valentía, la rabia, la rabieta, el recuerdo y la obviedad, la molestia, el dolor, el rencor, el interminable nominalismo, la felicidad. La noción de mi condición.
Me dan las ganas, la rima, la repetición, el aprendizaje de ensayo y error.
Recuerdo. Tender las ropas.
Escribir allá. Punto aquí.

In memoriam.
Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

Presencia De Uno.

Sembraba trébol en el balcón de mi otra casa, vomitaba un conejito, lo ponía en el trébol y al cabo de un mes, cuando sospechaba que de un momento a otro... entonces regalaba el conejo ya crecido a la señora de Molina, que creía en un hobby y se callaba.

[...]

Las costumbres, Andrée, son formas concretas del ritmo, son la cuota de ritmo que nos ayuda a vivir.

[...]

No era tan terrible vomitar conejitos una vez que se había entrado en el ciclo invariable, en el método. Usted querrá saber por qué todo ese trabajo, por qué todo ese trébol y la señora de Molina. Hubiera sido preferible matar en seguida al conejito y... Ah, tendría usted que vomitar tan sólo uno, tomarlo con dos dedos y ponérselo en la mano abierta, adherido aún a usted por el acto mismo, por el aurav inefable de su proximidad apenas rota.

CORTÁZAR. Bestiario. Carta a una señorita en París.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

Preludio para "los aceptadictos".

Pudo ser un evento de madre, de padre, de secundaria, la cosa es que algo en la solidaridad social no nos ocurre como al resto de los mejor adaptados, nuestra conciencia colectiva se bifurco y tomo otra dirección. Conocemos sin embargo los códigos de los que no formamos parte, sabemos que cosa no es nuestra, entendemos desde esa alberca de sentimientos, bien entrenados fuimos, y sabemos nadar en esa nata de fluidos y mugres humanas, repito, desde esa alberca de sentimientos registramos lo importante, lo necesario, el dolor, la angustia, la frustración, la impotencia, luego de eso, si es que se experimenta el verbo de transición de un estado a otro (cualquiera que sea) puede entonces haber o no un momento de "canto celestial" en el que una negación "propositiva", instinto, o mecanismo, o amor (*Betocristianamente hablando), creatividad intrínseca, desatada por un insulto, rencor, estado de conciencia alterna alcanzado con meditación, u lo que sea, logra hacer que el sujeto no tan bien alienado después de estallar en llanto, o tal vez después de golpear a su antagonista, o quizá aún en posición de loto y ordenado con el Universo, comience a llamar su existencia por su nombre.

Tiene tiempo de mirarse porque los que alcanzaron cinta magnética del lado a entienden que para que el mundo, tal cual lo conocemos no se destruya, tienen que negarse cualquier posibilidad de reconocimiento, regreso, tienen tiempo de mirarse, auto explorarse, y si el milagro sucede, se nombran, sucede un bautizo, de uno o más sujetos participantes. Después de ese bautizo el trabajo continúa, puede haber o no, para todo animal asumido social sucede inevitablemente, una necesidad de buscar agruparse en la medida que se nombran. Huestes marchan con su nuevo paradigma hasta que alguno se advierta con anomalía, decida separarse y hacer otra línea. El gusto de andar en hueste puede distraer la atención del primer motivo que los reunía, en algún momento puede suceder que se olvida que se olvida.

En las paganerías de los marchistas de las nuevas solidaridades sociales, se puede observar que de tensión y euforia somos hijos, que producto de una suma mal lograda somos los aceptadictos. El lado a y el lado b se hacen infinitos. El planteamiento del problema, habrá que repetirlo...

Tiene que continuar.
*En la explicación Betocristiana se dice que toda acción para salvar al sistema es un acto de amor.


Doña S. (aceptadicta en recuperación)
Villanerías de Hoy y Siempre presentó.
In memoriam.

Entendidos. Para escribir de nuevo. Leer. Hacer la paz.

Me inquieta lo que admiro, por eso lo admiro, lo contemplo y me dejo conmover. Para continuar la movilidad elijo el siguiente texto del ya finado buen José de Souda. Sentidas gracias siento para dar cuando con estas palabras me encuentro.

Por cierto, en éste porcentaje puedo decir que cierto hoy acierto.

*CINCO POR CIENTO.

La vida, que parece una línea recta, no lo es. Construimos nuestra vida sólo en un cinco por ciento, el resto lo hacen los otros, porque vivimos con los otros y a veces contra los otros. Pero ese pequeño porcentaje, ese cinco por ciento, es el resultado de la sinceridad con uno mismo.

* “Yo nunca quise ser nada”, La Vanguardia, Barcelona, 1 de septiembre de 1997 [Entrevista de Ima Sanchís con José Saramago.]

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

...Pausas y puntos suspensivos...

Un revoloteo en las cartas del ayer.
Mis villanos enamorados, tan entusiasmados. Inocentes creaciones. Aprendices de alquimia.
Perdida y loca.
Los arraigos perniciosos de la desconfianza y la incredulidad de los ideales de deconstrucciones y reconstrucciones propias. Vivas y concientes. Palabra viva sin religiosidad.
Perdí el rumbo de mis veladoras.
Abandoné el altar de mis referencias, y parece que hoy le rezo a cualquier santo. Que vulgar me siento. Que vulgar desconfiada me he puesto.
Mejor doy pie a la siguiente remembranza.
In memoriam.

Palpito con las manos en mis manos, palpito con la poca poesía que me he podido guardar y palpito con lo que ahora me contengo.
Releyendo mis historias percibo a la euforia alterada, intento conversar con ella y miraras como se niega, hoy me cuenta que han compartido, ella, la vehemencia, la cordura, la paciencia, el deseo, las angustias, las rarezas aún innombrables, la vileza adjetivada e incomprendida, la inocencia, el recato, la vanidad o el deseo mal amado, el corazón agitado, la saliva hecha baba entre las comisuras de los labios, las respiraciones, los desvelos insomnitos, la bola de pelo sin pelo que se atora en el gañote elegante, entre otros y otras junto con tus herpes e inmutables risas muy discretas…


Me gusta la pausa de tu andar, el arrebato de tus ganas, la parsimoniosa belleza del tacto rústico con el que me sujetas entre brazos, y no lo digo yo quien ahora reclama las pausas, lo dice la euforia, la vehemencia, la cordura y demás ya relatadas. También me han contado asustadas la terrible levedad de ser quienes han sido frente a la misma circunstancia, y no por misma igual, han cantado al oído, como entre susurros, como silbándole al aire que no le cuente al cielo. Me han relatado la miseria que son, y yo he notado, sin decirles nada aún, la riqueza que son, me han abrazado y apretando fuertemente los brazos lastimaron mis angustias. Y no ha sido un accidente, son sus ganas de ser cuidadas, son los deseos de estar a salvo…


Y tras algunas pausas notables por los puntos suspensivos deseo contarte: he fumado a prisa mis anhelos y más aún he podido y puedo ahora sentirte lo siguiente: Soy amor y desde donde soy, quiero y puedo ser, te doy todo lo que soy, puedo y quiero ser, deseando hasta ahora y más allá de éste ahora, lo imaginable e inconmensurable, decirte que siempre querré en éste siempre, decirte que aún quiero y puedo darte más por siempre…


Será entonces la noche de los puntos suspensivos, será la noche y el día de las pausas de mi acelerado corazón metafórico, rojo como tus ganas y favoritos imaginarios, redondo y un poco triangular, rítmico y melodioso motor de anhelos y pausas que es de lo que tratan mis imaginarios compartidos, hechos para, y necesarios por querer serlos, para ti, por ti, porque puedo y quiero decir que lo que ahora, en este breviario de constantes instantes, soy y doy pausa para escribir, intentando dar cuenta de lo que la locura descubierta, habitante de mis mundos muchos, de los que estoy hecha, son por ti, por lo que eres después y antes de mi, soy por ti, por mis ganas de serlo y por favor toma nota de lo siguiente que es muy importante y no por eso más importante de lo que aquí he podido y no decir, “es imposible al menos para mi ahora, traducir el lenguaje de mis formas y figuras del mundo en el que me deleito”, siendo la suma de los bastos campos de hábitos, intelectuales, emocionales e innombrables por mi falta de pericia y elocuencia…

Son las pausas muchas y los puntos no tan suficientes para transportarte al acelerado muy mesurado ritmo que me dicta las letras que te comparto…

Sin evitar que la falta de practica sobrepase estos deseos que son muy míos de cantarte las canciones que dan tregua entre siesta y siesta a los dragones bien portados que gobiernan, sin saberlo, los parajes sin aldeanos censados, de los montes que me han contado que existen en un lugar muy lejano y viejo, sin evitarlo aún lo intento, darte cuenta, eso intento…

Tengo miedo, de ese miedo que avisa lo tanto que has soñado algo que ya ocurre, que eres tu mi nunca imaginado…

Es ahora momento de partir por un momento para poder decirte luego, un día más apropiado y descansado, que no hay expresión para mi sabida que pueda dar cuenta fidedigna y fiel de lo que hoy por ti estoy viviendo en lo que siento, te lo diré después con calma, que no hay aún beso o caricia que retrate lo que en mi ya es impreso, en piel, carne, sangre o verbo, no te diré por tanto que es muy grave lo que pasa, que las pausas de mis melodías para mi, para ti, para nosotros, benditos y bendiciones, hacen de las estrofas más bellas por conocidas, un pedazo de ilusión vulgar y bien intencionada, un espejo sin reflejo, una vida inútil, olores sin colores, tu vida sin tu Dios y la mía sin razón. Son por conclusión los textos, paisajes, muros, nombres, poemas, regalos, peticiones, plegarias, fe, riquezas, anuncios, consejos, teorías, razones, sin razones, argumentos y falacias, lo que son sin alguien que las proyecte a los confines de lo mucho que desconoce, no son nada de lo que ya se que no es lo que ahora se que es por lo que no se, y es por tanto para mi la incertidumbre la leal acompañante de esta guerra ciega sin combatientes, es solo mi ignorancia lo que permite que te explique que no hay aún expresión, sujeto o verbo que me explique y nos comprenda lo que ahora por mi amor siento desbordarse hacia ti…


… CAOS… BELLO Y ETERNO AMANTE MÍO… CAOS…


Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.

Niñerías

Me sabías a frutas, a hojas, a colores, me sabías a tus olores.
Deslizarme de cabeza en tus mundos intocables era una repetición de ritmos rojos y violetas, y marrones y carmín.
Olfateo de ti, sabor de lo tuyo se volvió mi gozo.
Deshacerme en atenciones para ti se ha vuelto una caída libre y angustiante, estimulante hasta los gritos.
Deslizarte fuera de mis juegos no me atrevo a intentarlo.
Te has roto la cabeza y se te ha perdido un brazo, ya lo he notado.
Juego a la pelota y me dedico a ahuyentar la memoria de tu ausencia.
Me peleo con las culpas en movimiento de columpio.
Quiero pescar una luz de tu silueta, hacerla centro de mi mesa.
En día de muertos hablaré de tu abandono como digna prueba de la vil proeza.

Villanerías de Hoy y Siempre presentó.

In memoriam.